无妄：元亨，利贞。其匪（fěi‌）正有眚（shěng），不利有攸（yōu）往。

    【译文】《无妄》卦象征着不妄为：大为亨通，有利于做大事。若背离正道就会灾难降临，所以不利于前往。

《彖》曰：无妄（wàng），刚自外来而为（wéi）主于内，动而健，刚中而应（yìng）；大亨（hēng）以正，天之命也。其匪（fěi‌）正有眚（shěng），不利有攸往；无妄之往，何之矣？天命不佑（yòu），行矣哉！

    【译文】《彖传》说：无虚妄之行，阳刚自外面而来成为一卦之主而居于《无妄》之卦中，这样的卦象表现出下面是雷声震动上面是刚健威行，九五以阳刚之德居中与六二相应。因为坚守正道，所以有大为亨通的吉祥，这也是自然规律的真实反映。“若背离正道就会灾难降临，所以不利于前往”，也就是说，在天下都没有虚妄之行时，不守正道而有所前往，将到哪里去呢？因为上天不会保佑，还是算了吧!

《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

    【译文】《象传》说：天下有震雷之行动，万物皆怀敬畏之心不敢妄为。先代的君王以勤勉之心来配合时节培育万物。

初九，无妄往，吉。

    【译文】初九，阳刚得正，不要虚妄前往，就会得到吉祥。

《象》曰：“无妄之往”，得志也。

   【译文】《象传》说：“不要虚妄前往”，这是因为初九上行前往能够实现他的愿望。

六二，不耕获，不菑（zī）畬（yú），则利有攸往。

    【译文】六二，柔顺中正，无过分欲望。这种态度就是无妄，所以不要在刚耕作时就期望立即获得丰收，不要在刚开垦荒地时就期望它变成良田，若有这种心态，就有利于前去行事。

《象》曰：“不耕获”，未富也。

   【译文】《象传》说：“不耕耘收获”，这说明六二之志不在于求取富裕。

六三，无妄之灾，或系（xì）之牛，行人之得，邑人之灾。

    【译文】六三阴爻阳位不正，会有难以想象的无妄之灾。就像拴在村中的牛，被走路的人顺手牵走。住在村里的人被怀疑是偷牛的贼，蒙受不白之冤。

《象》曰：行人得牛，邑（yì）人灾也。

    【译文】《象传》说：路过的行人牵走了牛，居住家中的人却无缘无故地遭到拘捕之灾。

九四，可贞，无咎。

     【译文】九四，能够守持正道，则没有灾害。

《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。

    【译文】《象传》说：“能够守持正道，则没有灾害”，这说明九四乘柔履正，固守其所有之正道。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

    【译文】九五，刚健中正，在尊位，与六二相应，具备这样的德行，平白无故感染疾病，即使是不服药也能有病愈之喜。

《象》曰：“无妄之药”，不可试也。

    【译文】《象传》说：九五“不妄为而染疾却不须服用药物”，这是因为九五刚健中正，其疾用不着服药也能自愈。

上九，无妄行，有眚（shěng），无攸（yōu）利。

    【译文】上九，位于无妄卦的极点，遭遇穷困，不要轻易妄为，将要有灾祸，没有什么好处。

《象》曰：无妄之行，穷之灾也。

   【译文】《象传》说：“没有虚妄之行”，这是因为上九位处穷极之地，动即有灾祸。