【译文】《大畜》卦象征着大有畜积：利于做事；不使贤能之士在家中自食，就有吉祥之事；利于涉越大河。

《彖》曰：大畜，刚健笃（dǔ）实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食，吉”，养贤也。“利涉大川”，应（yìng）乎天也。

    【译文】《彖传》说：大有蓄积，品格笃信诚实，行为刚健，辉耀其光芒以使品德每日都能有所增新。其道德以阳刚充满着上进之势而又崇尚贤能之士，能够刚健而有所抑止，所以宏大而正直。“不使贤能之士在家自食”，所以能够养活贤能之士。“有利于涉越大河大川”，能顺应天道。

《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识（zhì）前言往行，以畜其德。

   【译文】《象传》说：天畜于大山之中，这种景象就称作“大畜”。君子因为能多多地识记前代贤人的事迹，所以能蓄积其美德。

初九，有厉，利已。

   【译文】初九，与六四相应，因受阻碍，以致前进有危险，停下才会有利。

《象》曰：“有厉利已”，不犯灾也。

    【译文】《象传》说：“有危险，有利于停止前行”，这说明初九不冒险前行，这样就不会触犯灾难。

   九二：舆（yú）说（tuō）輹（fù）。

   【译文】九二，大车脱掉了车輹而不能前进。

《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。

    【译文】《象传》说：“大车脱掉了车輹而不能前进”，说明九二居中而上应于六五，不躁进，所以不会犯过错。

 九三，良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。

    【译文】九三，驾着良马在奔逐时，即使是道路艰险，也是吉利的；不断地熟练车马防卫的技能，有利于有所前往。

《象》曰：“利有攸（yōu）往”，上合志也。

   【译文】《象传》说：“有利于有所前往”，说明九三与上九意志相合。

六四，童牛之牿（gù），元吉。

    【译文】六四，牛犊尚未长角，将横木做成的框束缚在小牛头上，防患于未然，所以大吉。

《象》曰：“六四元吉”，有喜也。

   【译文】《象传》说：“六四爻大为吉祥”，这是因为他有喜庆之事。

六五：豮（fén）豕（shǐ）之牙，吉。

   【译文】六五，阉割长有锋利牙齿的猪，使其驯服，可获吉祥。

《象》曰：“六五之吉”，有庆也。

   【译文】《象传》说：“六五之所以吉祥”，是因为“豮豕之牙”被制服，值得庆贺。

 上九，何（hè）天之衢（qú），亨。

    【译文】上九，已经到了阻止的极点，不能再阻止刚健的下卦，莫如让其自由通过，畅通无阻，亨通。

《象》曰：“何（hè）天之衢（qú）”，道大行也。

    【译文】《象传》说：“何等通达的天上大路”，说明上九“畜德”之道如同大路一样可以畅通，是说行事如得正道则畅通无阻。