【译文】《夬》卦象征着决断：可以在君王法庭上公布小人的罪恶予以制裁，并心怀诚信地号令众人戒备危险；此时应当颁告政令于城邑上下，不利于兴兵出师，有利于有所前往。

《彖》曰：“夬（guài‌）”，决也，刚决柔也；健而说（yuè），决而和。“扬于王庭”，柔乘（chéng）五刚也；“孚号有厉”其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也；“利有攸往”，刚长（zhǎng）乃终也。

   【译文】《彖传》说：“夬”，就是决断，以五阳刚与一阴爻决断。刚健而又和悦，刚健能断，兑说( 悦 )能和；“在王庭上发挥阳刚之德与小人决断”，这是因为有一阴柔小人凌驾于五位阳刚之爻上；“怀着诚信号令众人戒备危险”，那么，君子消除危险的道德就会光大；“从城邑号令告知即可，不利于发兵作战”，这是因为动武用兵就会使君子决断小人的道德穷尽；“有利于有所前往”，这说明以阳刚决断小人的“夬”道终有所成。

 《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

    【译文】《象传》说：泽水化气上达于天，象征着决断。君子观此卦象，知道要像泽水下降于天一样广施恩禄于下，使有德者居家而不食君禄，这是君子所忌讳的事。

    初九，壮于前趾，往不胜为咎。

    【译文】初九，足趾的前端受伤，冒进前往则不能取胜，反而会导致灾祸。

 《象》曰：不胜而往，咎也。

    【译文】《象传》说：不能胜利而有所前往，这样做是错误的。

 九二，惕号（háo），莫（mù）夜有戎（róng），勿恤（xù）。

    【译文】九二，居中，能把握中庸原则，所以，能够发出警惕的号令，尽管暮夜时分将有战事发生也能对付，不必忧虑。

  《象》曰：“有戎勿恤（xù）”，得中道也。

    【译文】《象传》说：“出现战事也不必忧虑”，说明九二居下卦中位，得中庸之道。

  九三，壮于頄（qiú），有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡（rú），有愠（yùn），无咎。

    【译文】九三，颧骨受了伤，有凶险。君子匆匆忙忙独自行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，遇到了一点儿波折，但是没有灾难。

《象》曰：“君子夬夬（guài‌）”，终无咎也。

    【译文】《象传》说：“君子刚毅果断地独自出行”，但是最终没有什么灾祸。

   九四，臀（tún）无肤，其行次（zī）且（jū）；牵羊悔亡（wáng），闻言不信。

    【译文】九四，因失位不正，臀部被杖笞皮开肉绽，行动趑趄难进；若牵着一只羊献给当权者，则悔恨就会消逝，但是，他没有听从此言。

《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。

   【译文】《象传》说：“行动趑趄难进”，说明九四居位不当；“没有听从智者的话”，说明九四听觉不明。

九五，苋（xiàn）陆夬夬，中行无咎。

    【译文】九五，像斩除柔脆的苋陆草一样，刚毅果断地清除小人，居中行正则没有过错。

 《象》曰：“中（zhōng）行无咎”，中未光也。

    【译文】《象传》说：“居中行正，则没有过错”，说明九五的中正之道尚未光大。

上六，无号（háo），终有凶。

     【译文】上六，不必号啕痛哭，因为小人最终也是难逃凶险。

《象》曰：“无号之凶”，终不可长（cháng）也。

    【译文】《象传》说：“不必号啕痛哭，小人最终也是难逃凶险”，说明上六高居在上的情势，终究不能久长。

夬卦启示：本卦阐述了清除邪恶小人的方法。小人阴险奸巧，诡计多端，在清除邪恶小人时不能不小心谨慎，戒骄戒躁，应先谋而后动，刚柔相济；对付阴险小人，亦应以其人之道还治其人之身，不妨悄然进行，不露声色，把握时机，一举歼灭；清除工作不可迟疑，也不可冲动冒进。处置小人，应持不偏不倚的态度，尽可能采用怀柔感化的方式，使其改邪归正。夬卦启示我们，在生活和工作中，面对问题和弊端，要果断决策，勇敢行动。但果敢不是盲目冲动，要保持警惕，做好准备，秉持中正，积极应对。只有这样，才能有效解决问题。