【译文】《升》卦象征上升：至为亨通，宜于出现大人，不须忧虑，向光明的南方行进必获吉祥。

  《彖》曰：柔以时升，巽（xùn）而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤（xù）”，有庆也；“南征吉”志行也。

    【译文】《象传》说：柔顺的草木按照时节生长、上升，这是因为《升》卦的卦象是以谦和的巽卦在下而柔顺的坤卦在上组成的，而且，上升时会刚中而有应，所以大为亨通，“此时会出现大人无须担忧”，因为出现“大人”是一件值得庆贺的事。“向光明的南方行进就能获得吉祥”，这是因为只有如此，巽木上升，生长的目的才能成功。

《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

    【译文】《象传》说：地中生长出草木，象征“上升”；君子因此顺行美德，积累小善以成就崇高伟大的事业。

初六，允升，大吉。

     【译文】初六，下位，追随上面接近的两个阳爻，宜于上升，大为吉祥。

《象》曰：“允升大吉”，上合志也。

    【译文】《象传》说：“宜于上升，大为吉祥”，说明初六上承顺合二阳的心志而俱升。

 九二，孚（fú）乃利用禴（yuè），无咎。

    【译文】九二与六五相应，只要心存诚信，即使是祭品微薄也能达到祭祀的目的，没有灾祸。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

    【译文】《象传》说：九二的诚信美德，必将带来喜庆。

九三，升虚邑（yì）。

    【译文】九三刚毅，上升顺畅，犹如长驱直入空虚的城邑。

《象》曰：“升虚邑（yì）”，无所疑也。

    【译文】《象传》说：“上升顺畅，犹如直入空虚的城邑”，说明九三没有什么可疑虑的。

 六四，王用亨（xiǎng）于岐（qí）山，吉，无咎。

    【译文】六四，君王来到岐山祭祀神灵、祖宗，吉祥，没有过错。

《象》曰：“王用亨（xiǎng）于岐（qí）山”，顺事也。

    【译文】《象传》说：“君王来到岐山祭祀神灵、祖宗”，说明六四要顺从天道，建功立业。

六五，贞吉，升阶。

     【译文】六五，守持正固可获吉祥，就像沿着阶级步步上升。

《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。

    【译文】《象传》说：“守持正固可获吉祥，就像沿着阶级步步上升”说明六五大得其上升的心愿。

上六，冥（míng）升，利于不息之贞。

     【译文】上六，阴爻，柔弱无力，又上升到了极点，昏昧至甚却仍然上升，必须不停地坚持正道，才会有利。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

    【译文】《象传》说：在昏暗中仍然继续上升，高居极位，说明上六的发展趋势必将消除虚而不富的情况。

升卦启示：本卦与晋卦、渐卦类同，但小有差别。本卦的特点是柔进，在升进中，如果自身力量较弱，就应追随志同道合者中的长而有力者，以他们的成功经验作为自己的借鉴；升进固然靠实力，但心地纯正，待人诚信更为重要。当然，我们也不可一味拘泥于用柔依赖于他人，应审时度势，当时机来临时，务必紧紧抓住，当进则进，勇往直前。越是升进到了高位，越要注意诚信待人的作用，在升进途中，诚信能化险为夷：身居至尊者，同样应该守诚守信，才能获得贤士，民众的真诚辅助，不断开拓基业。升进也有极限，到了无可再进的极限，更须注意运用柔顺之道，与刚健的同人保持同心同德，以取得其支持帮助，保持自己既有的地位。升卦启示我们，人生的发展是一个不断上升的过程，要善于借助他人的支持，保持诚信，脚踏实地；在顺利时乘胜追击，在困境中也不放弃，持续努力，就能实现人生的不断进阶。