【译文】《井》卦象征着水井：城邑村庄可以改移而水井不可迁徙，每日汲引不见枯竭，时时流注其中也未见其满盈，往者来者都反复不断地依井为用。汲水时水瓶将升到井口尚未出井时，若使水瓶倾覆毁败，必有凶险。

  《彖》曰：巽（xùn）乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“汔（qì）至，亦未繘（yù）井”，未有功也；“羸（léi）其瓶”，是以凶也。

    【译文】《象传》说：用木桶深入水中汲水而上，这种情境就是“井”。井水不竭其用，故其养人滋生的功德也是无穷的。“城邑可以改移而水井则不能改移到其他地方”，这就好比君子有刚中不移的美德；“汲水时水瓶升到井口尚未引出井”，这说明此时未实现井水养人之功；“水瓶倾覆毁坏”，所以会有凶险。

《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相（xiàng）。

    【译文】《象传》说：木桶汲水而上则有水之用，这种情境可谓之井。君子效法井水养人之德，使人民劳有所得，劝勉并帮助他们。

初六：井泥不食，旧井无禽。

    【译文】初六，井底污泥沉滞不可食用，这口井久未修治，连禽鸟也不屑一顾。

 《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍（shě）也。

   【译文】《象传》说：“井下淤泥沉滞，不堪食用”，这是因为初六处在井水之下；“水井破旧不堪，就连禽鸟也不愿光顾”，这是因为井中有泥，暂时为人舍弃不用。

九二：井谷，射鲋（fù），瓮（wèng）敝（bì）漏。

    【译文】残留在井底的水，只能供小鱼生存，在井口用箭去射鱼，不能射中小鱼，反而射穿了瓮，漏水的破瓦瓮，失去了效用。

《象》曰：“井谷射鲋（fù）”，无与也。

    【译文】《象传》说：”在井中容水处射击小鱼”，这是因为九二没有可以亲附之人。

    九三：井渫（xiè）不食，为我心恻（cè）；可用汲（jí），王明并受其福。

    【译文】九三，水井中的淤泥被掏干净，但还是没有人食用，这使我心中深感凄恻。可汲取饮用，只有遇到圣明君王，才能使贤能之士同受其福禄。

   《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。

    【译文】《象传》说：“水井中的淤泥被掏干净，但还是没有人食用”，行道之人也为之生恻隐之心；想寻求君王的圣明之德，期望得到福庆。

六四：井甃（zhòu），无咎。

    【译文】六四，水井正在修治，不会有灾难。

  《象》曰：“井甃无咎”，修井也。

    【译文】《象传》说：“水井正在修治，不会有灾难”，说明六四但可修井( 不可急切施养于人 )。

 九五，井洌（liè），寒泉食。

    【译文】九五，井水清澈，寒冷的泉水可以食用。

《象》曰：“寒泉之食”，中正也。

    【译文】《象传》说：“寒冷的泉水可以食用”，说明九五居中处正，有正直之德。

 上六，井收，勿幕（mù）；有孚，元吉。

    【译文】上六，水井之功完成后，不要将水井口覆盖上；此时心怀诚信，就会大为吉祥。

《象》曰：“元吉”在上，大成也。

    【译文】《象传》说：上六高居上位，至为吉祥，这说明井水的养人之功已经大为成功。

井卦启示：本卦以井水养人为喻，阐释了用贤的道理。政权虽有更迭，用贤的道理始终不变，但是在具体的用人过程中，却又灵活多变。对于一些本来可用之才，因为时间的推移而变得不合时宜时，理应淘汰；贤士往往因为人事渠道的阻塞而被埋没在民间不能被任用，这是人才的莫大浪费，领导者应该重视人才的发掘。贤士也应该不断自我完善，等待时机，造福于人民；贤士被任用而且居于高位时，应始终如一，为国为民。井卦启示我们，人生在世，要像井一样，不断修缮自身，提升能力与品德。我们要保持奉献精神，惠及他人，在为社会创造价值的同时，实现个人价值。只有秉持善始善终，诚信待人的态度，方能在人生道路上行稳致远。