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鸿蒙学院 | 易学小课堂 八卦第五十三卦 ·渐卦——渐卦:稳扎稳打,逐步积累 !

  • 2026-10-20 04:21:20
鸿蒙学院 | 易学小课堂 八卦第五十三卦 ·渐卦——渐卦:稳扎稳打,逐步积累 !
导语:

幼年读经典,可以练记性,磨意志,增智力,和身心,淳厚德。

     少年读经典,可以丰词汇,健身体,养心性,变聪慧,明礼仪。

     青年读经典,可以除浮躁,沉心气,解困惑,体人生,悟宇宙。

     中年读经典,可以解疲累,消烦愁,省心灵,超物欲,脱闹事。

     老年读经典,可以怡身心,畅经脉,实情感,消孤独,延年寿。

《周易》简介

《周易》是中国传统经典,被誉为“群经之首,大道之源” 。《汉书·艺文志》说《周易》的成书过程是“人更三圣,世历三古”,“三圣”指伏羲、周文王(及周公)、孔子(及其后学)。一代代圣贤不断进行创造、继承、完善,才最终形成了《周易》这部书。上古时期,伏羲通过对自然万物的观察,创造出了八卦符号,以象征天地间的八类事物。殷周之际,周文王在被商纣王囚禁的时候,将伏羲的八卦推演出六十四卦,每卦六爻,并配上卦爻辞。六十四卦爻画和卦爻辞即组成了一套系统的符号文字体系,是为《易经》。春秋战国时期,孔子及其后学对《易经》进行阐释,创作了十篇文章,后世将这十篇文章称作《易传》,又名 “十翼”,这十篇文章为《易经》这部原始的卜筮之书添上了哲学的翅膀。《易经》《易传》合成一书,即为《周易》。

在历史长河中,《周易》对中国文化产生深远影响,广泛应用于哲学、文学、中医、风水、武术等诸多方面,是中华民族智慧的结晶。在思想层面,《周易》涵盖阴阳、变化、五行、太极等诸多观念。阴阳观念体现万事万物对立统一,如昼夜、寒暑;变化观念强调事物处于永恒变动中;五行相生相克理论在其体系有所体现;太极观念揭示宇宙万物根源。其应用广泛,在哲学领域,为中国哲学发展提供基石,诸多哲学流派从中汲取养分;在预测方面,传统上用于占筮预知吉凶;在人文领域,指导人们修身养性、为人处世,如乾卦“天行健,君子以自强不息”激励人们奋进。此外,在建筑、中医、军事等领域也产生深远影响,成为中华民族文化基因的重要组成部分 。

第53卦:渐卦
渐卦:风山渐卦
渐:女归吉,利贞。

    【译文】卦象征着渐进:譬如女子渐进而归于夫家就会吉祥,利于守《渐》持正固。

  《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也;进以正,可以正邦也。其位,刚得中也;止而巽,动不穷也。

    【译文】《彖传》说:所谓“渐”,就是指渐渐地行进,譬如女子的出嫁要循礼渐进才能获得吉祥。渐进就会各得其位而正,前往就会建立功绩。渐进而得其正道,就能以中正之德端正邦国民心,这是因为渐进至刚健中正的九五之尊位。只要有静止不躁和谦逊和顺的美德,以渐进的方式行动就不会导致困穷。

《象》曰:山上有木,渐;君子以居贤德善俗。

    【译文】《象传》说:山上生长着树木(渐渐高大),象征着“渐进”。君子因此知道只有具备贤明的道德才能使风俗美善。

  初六,鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。

    【译文】初六,大雁飞行渐进于水涯边(未获安宁);就像一个儿童跑到水边一样,有危险,受到大人的斥责离开了岸边,所以最终还是没有什么灾祸。

《象》曰:“小子之厉”,义无咎也。

    【译文】《象传》说:“儿童跑到水边会有危险”,从初六渐进不躁的意义来看是没有灾祸。

六二,鸿渐于磐(pán),饮食衎衎,吉。

    【译文】六二,大雁飞行渐进于磐石之上,正在安逸地、愉快地享用着饮食,吉祥。

 《象》曰:“饮食衎衎(kàn)”,不素饱也。

    【译文】《象传》说:“大雁安逸地、愉快地享用着饮食”,这说明六二尽职尽责地任臣下之事,而不是白白地吃饱肚子。

九三,鸿渐于陆。夫(fū)征不复,妇孕不育,凶。利御寇。

   【译文】九三,大雁飞行渐进于高平之地。就如同丈夫远征一去不还,妻子失贞得孕生育无颜,有凶险;(若能禀正用刚,则)有利于防御强寇。

 《象》曰:“夫征不复”,离群丑也;“妇孕不育”,失其道也;“利用御寇”,顺相保也。

    【译文】《象传》说:“丈夫远征一去不还”,说明九三远离其所匹配的群类;“妻子失贞得孕生育无颜”,说明违失夫妇相亲之道;“(若能禀正不邪,则)利于抵御强寇”,说明九三应当守正使夫妇和顺相保。

六四,鸿渐于木,或得其桷(jué),无咎。

   【译文】六四,大雁飞行渐进于树木之中,或可得其平直之树枝以栖身,没有灾祸。

《象》曰:“或得其桷(jué)”,顺以巽(xùn)也。

    【译文】《象传》说:“或可得其平直之树枝以栖身”,这说明六四以巽之柔顺承五。

九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉。

    【译文】九五,大雁飞行渐进于丘陵,(宛如夫君远出)妻子三年不怀身孕;(但夫妇必将会合)外物终究不能侵阻取胜,吉祥。

《象》曰:“终莫之胜吉”,得所愿也。

    【译文】《象传》说:“(夫妇必将会合)外物终究不能侵阻取胜,吉祥”,说明九五与六二的相亲相应是得其所愿。

上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

    【译文】上九,大雁飞行渐进于高平之地,其洁白美丽的羽毛可以用来美化仪表,吉祥。

《象》曰:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。

    【译文】《象传》说:“洁白美丽的羽毛可以用来美化仪表,吉祥”,这是因为上九高洁的志向是不可以淆乱的。

  渐卦启示:渐卦阐释由停顿转向前进时,必须采取渐进的原则。前进才能建功,前进必须刚毅,但也要把握中庸原则。不可以勉强,不可以冒进,应当稳步向前,循序渐进。动静顺乎自然,才能安全,行动不会被动;倘若刚强过度,不停地冒进,就有脱离群众的危险。当然,在渐进中,必有阻碍,宜以正当的方式,进退由心,切实掌握事物发展过程中循序渐进的原则,切不可揠苗助长。渐卦启示我们,无论是个人成长,事业发展还是人际关系,都要遵循规律,稳扎稳打,逐步积累。面对困难,坚定信念,灵活应对,在稳健前行中实现目标,收获成功。

解

卦

渐卦为异卦相叠卦,巽为木,艮为山,山上有木,木随山势而长,这是逐渐进步的过程,所以称渐。“渐”即“进”,渐卦阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。卦中三阴三阳,阴阳均衡,可只有“六二”和“九五”各得其位,相互应援;又巽为长女,艮为少男,有男女婚媾之象,故卦辞“女归吉,利贞。”

古代认为,女子生来就是别人家人,所以女子出嫁叫“归”,这与下卦“归妹”是一个意思。古代女子出嫁有个烦琐的过程,要有媒妁之言,父母之命,占卜合婚,六聘之礼方可出嫁;而出嫁的礼仪又很复杂,需一步步有序地进行,故借用喻之“渐”。

《象》中这样解释渐卦:山上有木,渐;君子以居贤德善俗。这里指出:渐卦的卦象是艮(山)下巽(风)上,表明高山上的树木逐渐成长,象征循序渐进;君子观看高山上的树木逐渐成长,于是修养德性,改善社会的风尚、礼节和习惯。

渐卦象征着循序渐进,告诉人们渐进蓄德的道理,属于上上卦。《象》中这样来断此卦:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。

渐卦卦象释义

此卦卦名为渐。《序卦传》中说:“物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。”也就是说,事物不会总是停留在静止状态中,所以在表示停止的艮卦的后面,是渐卦。渐,就是前进的意思。《杂卦传》中说:“渐,女归待男行也。”可见“渐”字的削进,不是突飞猛进,是等待、顺应时势变化而渐进。

渐卦卦画:渐卦的卦画是三个阴爻三个阳爻,其排列顺序与归妹卦正好相反,渐卦与归妹卦互为覆卦。

渐卦卦象:从卦象上分析,渐卦上卦为巽为木为长女,下卦为艮为山为少男,山上生木便渐卦的卦象。山中有森林,可是这些森林不是突然形成的,而是一棵棵的小树苗不断生长,逐渐壮大,逐渐形成了森林。树的生长是缓慢的,这种缓慢的生长,正是渐卦要表达的含义。

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系,这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。同是讲夫妇、男女关系,又各有不同的侧重,特点分别是:咸卦是自然属性,恒卦是道德属性,姤卦是失德属性,渐卦是礼仪属性,归妹是制度属性。

《周易》第52卦为艮,艮为止,止到了尽头就重新开始渐进。渐,是有次序地行进。归,女子以夫家为家,故出嫁曰归。渐卦为女归渐进之卦,渐卦最终是上九“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉”,此言“士昏礼”用鸿雁为礼仪,最终成婚,而归妹则是古代婚嫁中的姪娣制度。

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