《红楼悟梦》
上经：天道·太虚因缘
第一单元：缘起·入红尘
第一回 鸿蒙未判本无真 一念生时万象陈
乾卦·通灵现世
诗曰：
鸿蒙未判本无真，一念生时万象陈。
甘露有恩凝泪债，红尘无地避情尘。
补天自弃成顽骨，入世谁怜是病身？
记取青埂峰下事，云烟过眼总成颦。
一、 太虚初开
话说那天地未分、清浊未判之时，宇宙本是一片混沌，无形无象，无声无臭。忽有先天一炁，自虚无中来，分化阴阳，清者上升为天，浊者下沉为地。天地既开，便生万物，有那有灵性的，修成了神仙，居于三十三天之上；有那蒙昧的，化作了草木走兽，散在四海八荒之中。
在三十三天外，有一处玄妙所在，非人非仙可至，名曰“太虚幻境”。此境悬于离恨天之上，浮于灌愁海之中，四时有不谢之花，八节有长青之树。境中有一座朱红楼阁，玲珑剔透，匾上大书“孽海情天”四字。阁中有一位仙姑，司掌人间之风情月债，女怨男痴，名唤警幻。
这一日，警幻仙姑于痴情司中翻阅那“情天宝鉴”，忽见宝鉴无风自动，放出毫光。她凝神细观，但见镜中显出两段因果：一段在西方灵河岸上，一段在大荒山青埂峰下。两段因果本不相干，此刻却隐隐有红线牵连，似要纠缠到一处去。
仙姑正自沉吟，忽听司外有人作歌而来。歌曰：
茫茫大块洪炉中，何物不逐阴阳铜？
天地亦是幻中影，谁人识得真面容？
随着歌声，走进两位仙长。左边一位，缁衣芒鞋，形容清癯，双目似闭非闭，乃是大荒山无稽崖青埂峰下来的茫茫大士；右边一位，鹤氅云履，长髯飘洒，手提一个花篮，篮中盛着几株仙草，却是来自西方灵河岸上的渺渺真人。
警幻起身相迎：“二位道兄联袂而来，可是为那镜中因果？”
茫茫大士合十道：“仙姑明鉴。贫僧自青埂峰来，见那补天遗石，静立万年，忽生凡心，日夜悲号，其声呜咽，竟与天地呼吸相应。此石经女娲煅炼，本有灵根，如今一动凡心，怕是劫数将起了。”
渺渺真人从花篮中取出一株纤弱仙草，草叶上犹带露珠，莹莹有光：“贫道自灵河岸来。这绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者甘露灌溉，已修成仙体，却终日愁眉不展，说是‘恩情未报，心事难平’。那神瑛侍者，近日也常对下界嗟叹，似有凡心萌动。”
警幻仙姑接过绛珠草，见那草叶轻颤，露珠滚落，竟似人泪。她长叹一声：“情之一字，最是难解。神瑛以甘露滋草木，本是平常事，绛珠却认作莫大恩情，要‘以一生眼泪还他’；那顽石静观天地，本得自在，却羡红尘繁华，要‘去富贵场中、温柔乡里受享几年’。这一草一石，一侍者，俱是灵性已通的，动了念头，便生因果。只是那红尘中，乐极悲生、人非物换，到头来终究是万境归空，他们可经得起？”
茫茫大士道：“经不起也要经，此乃定数。那石头日日哀叹，声动山谷，已扰了天地清宁；这仙草泪光盈盈，愁染灵河，也坏了西方净土。不如让他们下界走一遭，历一番幻缘，偿了心愿，或可彻悟。”
渺渺真人点头：“正是。顽石欲见红尘，便让它见；绛珠欲还泪债，便让她还；神瑛既动凡心，便让他去。只是需有个安排，令他们相遇、相知、相欠，最终相离，方是圆满这场因果。”
警幻仙姑默然半晌，走至窗前。窗外云海翻腾，时有仙鹤掠过，鸣声清越。她缓缓道：“二位所言，深合天机。我这就安排：让神瑛侍者投胎到那金陵城荣国府中，生于公侯之家，为他取名‘宝玉’；绛珠仙子，则降于扬州巡盐御史林如海府上，取名‘黛玉’。至于那顽石……”
她转身，目中光华流转：“既通灵性，便不该再是顽石之形。可将其缩成美玉一块，上镌‘通灵宝玉’四字，让神瑛衔之而生，随身佩戴。如此，石见玉之所见，感玉之所感，历玉之所历，也算入了红尘，遂了心愿。”
茫茫大士、渺渺真人齐齐称善。
二、 青埂遗石
却说大荒山无稽崖青埂峰下，那补天遗石静立已久。自女娲氏炼石补天，用了三万六千五百块，单单剩了这一块未用，弃在此处。初时，它懵懵懂懂，不知岁月，只见日升月落，星移斗转。后来，它渐渐有了知觉，能感风霜雨雪，能辨昼夜四季。又不知过了几劫几世，它竟生出“我”的念头来。
有了“我”，便有了分别。它看天上日月星辰，皆是光明流转；看山中飞禽走兽，皆能奔走翱翔；看四季花开叶落，皆得生机寂灭。唯有自己，千万年来，伫立在此，不动不移，不声不响。
一日，有两只仙鹤落在它顶上歇脚。一只道：“道兄，你我从蓬莱赴瑶池之会，路经此处，见这石头倒是奇伟。”另一只道：“奇则奇矣，只是无用。当年女娲娘娘炼石补天，它未被选中，想来是质地不纯，不堪大用。”说罢，振翅飞去了。
“不堪大用”四字，如四根钢针，刺入石心。它虽无口，却在内里发出无声的呐喊：“我本五色石，受天地精华，经真火煅炼，如何就‘不堪大用’了？那些补天的兄弟，如今高悬苍穹，受日月照耀，得万民仰望。而我，只能在此，做一座无名的山石，任风吹雨打，凭鸟雀栖息！”
这念头一生，便如野草疯长，再难遏制。它开始“想”——想天外的天，想山外的山，想那传说中的“人间”，究竟是何等模样。它听说，人间有悲欢离合，有爱恨情仇，有生老病死，有歌舞繁华，有诗酒风流……这一切，都比这永恒的寂静，要有趣得多罢？
于是，它开始“看”。它看云，云卷云舒，变化万千；它看水，水流潺潺，奔涌向前；它看一只小虫，在它缝隙间结网捕食，忙碌短暂的一生。它羡慕那云的自由，那水的奔赴，甚至羡慕那小虫的忙碌——至少，它们在“动”，在“活”，在“经历”。
而自己，只是一块“石头”。
这“不甘”与“向往”日夜煎熬，竟在石内凝成了一股炽热的“凡心”。这凡心一起，便与天地间的红尘之气有了感应。每逢月圆之夜，它便能“听”到极远处传来的丝竹之声、笑语之喧，那声音缥缈如梦，却真切地撩拨着它的石心。它开始夜夜悲号，那声音低沉浑厚，与山风共鸣，与地脉共振，传出百里千里。
这一日，正当它悲号之际，忽见天际霞光涌现，两位仙长飘然而至，正是茫茫大士与渺渺真人。它听见了他们的对话，听到了“红尘”“富贵”“温柔乡”这些字眼，石心大震，那渴望几乎要破石而出！
当听到渺渺真人说“不如成全了它”，当感受到真人玉斧劈下（那斧并未伤它分毫，反如醍醐灌顶），当自己从庞然巨石化作扇坠大小的美玉时——它感到一种前所未有的“轻盈”。它“看”到了自己的新貌：温润莹洁，五色光华内蕴，正面天然纹路成“通灵宝玉”四字，反面还有小字若干。
大士将它纳入袖中。在袖里乾坤，它不辨方向，只觉周遭气流涌动，恍惚间似穿过无数云层。不知过了多久，眼前豁然开朗，已置身一处从未见过的仙境——正是太虚幻境。
三、 灵河旧债
西方灵河，水清如碧，微波不兴。河岸三生石畔，生着一株仙草，茎叶纤柔，色如绛珠，故名“绛珠草”。
不知何时起，赤瑕宫中一位神瑛侍者，每日清晨必到灵河，以甘露灌溉此草。那侍者本是女娲补天时一块赤色瑕玉所化，司掌情天中的朝露晚霞，心性最是温润柔和。他见这绛珠草生于石畔，无土无依，全赖天地灵气与河水滋养，姿态柔弱，心生怜惜，便日日以自身所凝的甘露相哺。
甘露非同寻常朝露，乃是天地灵气与至情至性所化。日复一日，年复一年，绛珠草得此滋养，渐渐通了灵性。她能感到那每日定时到来的温暖气息，能“尝”到甘露中的清甜与关切。她开始“期待”他的到来，开始在他离去后细细回味那份温存。
终于有一天，她脱却草形，修成一个女体。身形袅娜，眉目如画，只是眉眼间总凝着一缕轻愁，似有无限心事。她给自己取名“绛珠”，仍居灵河岸上，三生石畔。
神瑛侍者见她修成人形，欢喜无限，待她更是不同。时常与她讲说天上的趣事，人间的传奇，偶尔也流露出对那万丈红尘的些许好奇与向往。绛珠静静听着，心中那份“感念”却日益沉重。她想：“他予我甘露，活我性命，助我修行，此恩此德，我何以为报？他本是仙体，无欲无求，我身无长物，唯有这一腔精魂所化的眼泪，尚是至情之物……”
这一日，神瑛侍者又说起听闻人间有情深不寿、慧极必伤之事，言语间竟有唏嘘之意。绛珠忽然开口，声音清冷如灵河之水：“你若觉得天上寂寞，想去那红尘中走一遭，我便随你去。”
神瑛一怔：“你随我去做什么？”
绛珠抬眼看他，眸中水光潋滟：“我无甘露可还你。你既以甘露惠我，我唯有将这一生所有的眼泪还你，大概也能还得过了。”
神瑛闻言，心中大震，忙道：“我灌溉于你，是随心之举，何曾望报？你快莫作此想！”
绛珠却摇头，语气坚定：“恩是恩，债是债。你虽无心，我却不能无意。这泪债既已欠下，若不还清，我修行路上，永难心安。”说罢，竟有一颗泪珠，毫无征兆地滚落腮边，滴入灵河，漾开一圈浅浅的涟漪。
与此同时，在赤瑕宫中，神瑛侍者对着云镜中映出的人间烟火，也轻轻叹了口气。镜中，有小儿嬉戏，有夫妻恩爱，有老翁垂钓，有书生苦读……那热气腾腾的、混杂着哭与笑的“生”之气息，隔着云镜，仿佛也能透过来。他司掌情天，看过太多痴男怨女的悲欢，本应平静无波，此刻心底却有一丝极细微的涟漪荡开——那是对另一种存在的模糊向往。
这缕向往，被警幻仙姑看在眼中，记在“风月宝鉴”之上。她知道，一段纠缠了三生石畔、灵河岸上的因果，即将落入那扰攘红尘之中了。
四、 僧道点化
太虚幻境，孽海情天宫深处，云烟缭绕。
警幻仙姑、茫茫大士、渺渺真人，分坐于云床之上。那通灵宝玉被置于正中玉案，光华流转。神瑛侍者与绛珠仙子静立一旁，一个神色惘然，一个眉目含愁。
“你们的心思，我已尽知。”警幻仙姑声音缥缈，如在云端，“红尘万丈，孽海无边。一念既生，便难回头。神瑛，你凡心偶炽，是因久居清静，忽羡热闹；绛珠，你还泪之志，是因感恩图报，性情执着。这都无错。只是，你们可知，此番下界，投胎为人，便要经历那生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，八苦交煎？”
神瑛与绛珠俱是默然。他们听说过人间之苦，却未曾亲身尝过。
警幻继续道：“神瑛，你下世，当托生于金陵荣国府，乃国公之后，钟鸣鼎食，诗礼簪缨。你祖母史氏太君，将你视若珍宝，取名‘宝玉’。你衔玉而生，那玉，便是这通灵宝玉所化。”她指向案上美玉，“此玉与你同源，亦与你同命。它见你所见，感你所感，是你灵性的寄托，也是你尘障的根源。你须记得，玉在人在，玉失人……”
她顿了顿，未说下去，转而看向绛珠：“绛珠，你草木之质，性情孤高，心思敏锐。当生于姑苏林家，父林如海，乃前科探花，官至巡盐御史，母贾敏，是荣国府千金。你名中当带一‘玉’字，取名‘黛玉’。然你父母缘薄，幼年失恃，将寄居外祖贾家。你一生心事，皆系于泪中，泪尽之日，便是你缘了归位之时。你可能承受？”
绛珠仙子深深一礼，泪光莹然：“弟子心甘情愿。以泪还债，了此因果，方得心安。”
“至于你，”警幻的目光落在那通灵宝玉上，似有无限感慨，“你静极思动，欲览红尘。此番便随他们去吧。你将历经那温柔富贵，也将见证那大厦倾颓；你将体会那痴情挚爱，也将饱尝那悲苦别离。你所见所闻，所感所受，需一一铭记。待劫终之日，你需将这一切镌于己身，传于后世，警醒那些沉溺情天孽海的痴儿怨女。这，便是你的‘用’处，可抵你当年补天未用之憾。”
通灵宝玉光华大盛，似是应允。
茫茫大士开口道：“既如此，贫僧有一偈，赠与你们。”他目视虚空，缓缓吟道：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
渺渺真人也道：“贫道亦有一言。你们入世之后，所见悲欢，皆是幻影；所历情缘，俱是空花。切记，莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永继。这十六字，便是你们这段公案的谶语。”
警幻仙姑最后道：“临行之前，且饮一杯‘千红一窟’茶，一盏‘万艳同杯’酒，再听我新填的《红楼梦》仙曲十二支。这茶是百花之髓，这酒是万艳之精，这曲是情天恨海之音。饮过听过，便去吧。”
当下，有仙女捧上茶酒。茶色如霞，酒香透骨。神瑛、绛珠饮了，但觉一缕幽香直透灵台，前尘往事，竟有些模糊起来，而对那未知的人间，却生出更强烈的牵引。
十二个仙女上来，轻敲檀板，慢启朱唇，唱那警幻亲制的《红楼梦引子》：
开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》……
歌声凄婉缠绵，如泣如诉，唱尽了情之痴，爱之妄，缘之幻，梦之空。神瑛听得如痴如醉，绛珠早已泪流满面，便是那通灵宝玉，光华也随着曲调明灭不定，石心深处，似有无数悲欢影像，走马灯般流转起来。
曲终，人静。警幻仙姑挥袖：“时辰已到，去吧。”
茫茫大士收起通灵宝玉，渺渺真人手持拂尘，向神瑛、绛珠的魂魄一指。两道清光包裹着一点灵明，与那宝玉光华汇在一处，化作三色流光，冲破太虚幻境的云霭，直向那万丈红尘深处坠去。
警幻独立于孽海情天宫前，望着流光消逝的方向，喃喃道：“因已种下，缘将生发。这一场怀金悼玉的红楼大梦，就此开场了。”
五、 双星入世
就在神瑛、绛珠魂魄与通灵宝玉入世之际，那人间，姑苏阊门外十里街仁清巷内，一处名为“甄宅”的书斋中，主人甄士隐正伏案小憩。
甄士隐本地人氏，姓甄名费，字士隐。家中虽不甚富贵，然本地推他为望族。禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。
这日午后，他看《南华经》“巧者劳而智者忧”一段有所感，不觉困意袭来，朦胧睡去。恍惚间，只见自身离了书斋，步至一处陌生所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹不逢，飞尘罕到。正恍惚间，忽听空中仙乐缥缈，抬头望去，只见数道璀璨流光，自那极高极远、云霞明灭之处，如陨星般坠落下来。
一道赤光，携着温润之气，直投金陵城方向；一道清光，透着幽寂之意，落向扬州地界；另有一点五色光华，紧随着那道赤光，一同没入金陵城中，不见了踪影。
甄士隐心中诧异，正待细看，忽见那云霞深处，现出一座巍峨牌坊，上书四个大字“太虚幻境”，两边一副对联，道是：
他心中一震，似有所悟，想要近前看个分明，脚下却忽地一空，猛然惊醒。睁眼看时，依旧身在书斋，案上《南华经》被风翻动，正停在“庄周梦蝶”一页。窗外日影西斜，竹影摇曳，方才梦境，清晰如真。
他怔怔出神，回想梦中景象，尤其是那副对联，字字如锤，敲在心头。“假作真时真亦假，无为有处有还无……” 他喃喃念着，只觉其中似蕴含无限玄机，却一时难以参透。
正思量间，忽听得街外隐隐有歌声传来，嗓音苍凉嘶哑：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了……
歌声渐行渐近，又渐行渐远。甄士隐心中一动，忙起身推门出去，只见巷子尽头，一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，正唱着歌，蹒跚而去。那歌词听不真切，只断续飘来“金银……忘不了”、“娇妻……忘不了”、“儿孙……忘不了”几句，末了总归于“好便是了，了便是好”。
甄士隐待要追上去问个明白，那道人身形晃了几晃，已转过街角，不见了踪影。只剩下那苍凉的歌声余韵，在黄昏的巷弄里幽幽回荡，与远处不知谁家飘来的婴儿啼哭声混在一处，竟有几分惊心动魄。
他站在门首，暮色如纱，轻轻笼罩下来。晚风拂过庭中老桂，枝叶沙沙作响。甄士隐忽然感到一阵莫名的寒意，仿佛方才那场梦，那歌声，那婴啼，都预示着什么。他抬头望向西方天际，残阳如血，将云霭染得一片凄艳。金陵城，就在那个方向。
“唉，乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡……” 他莫名想起这句不知出处的词，摇了摇头，转身掩上了门。他不知道，就在此刻，金陵荣国府内，一声响亮的婴啼刚刚划破夜空。一个衔玉而生的公子，降临于世。那块玉，在烛火下温润生光，正面“通灵宝玉”四字，清晰可见。
而在遥远的扬州，盐政衙门后宅，一位虚弱的美妇，正温柔地凝视着怀中新生的女婴。女婴眉目如画，眼角却似天生带着一点泪光，不哭不闹，只是静静望着虚空，仿佛在凝视一段早已注定的、以泪洗面的前缘。
风起于青萍之末。这风，自大荒山青埂峰下那顽石的一声叹息而起，自灵河岸上绛珠草的一滴清泪而凝，自太虚幻境中警幻仙姑的一声轻叹而发，至此，终于吹入了这滚滚红尘，将要拂动那金陵贾府、扬州林宅的帘栊，将要搅动那一池看似平静的春水，掀起无尽的波澜。
一场汇聚了仙缘、情债、宿命与幻梦的大戏，锣鼓已歇，幕布将启。
鸿蒙久炼性通灵，一念生时堕有形。
甘露未偿先蓄泪，凡心既炽即牵情。
太虚境里缘先定，青埂峰前谶已铭。
双星并落红尘去，谁解空空色色经？
这一回，正是乾卦“元亨利贞”之始。天行健，君子以自强不息，而顽石动凡心，绛珠许泪债，神瑛起痴念，已是红尘万丈第一因。从此，神瑛侍者入世为宝玉，绛珠仙子投胎为黛玉，那补天遗石化身为玉，三者命运纠缠，演出那一部悲金悼玉的《红楼悟梦》。毕竟这双星入世后有何际遇，且看下回分解。
来源：《红楼梦》
作者：海波
