离：利贞，亨。畜牝（pìn）牛吉。
【译文】《离》卦象征着光明：有利于做大事，亨通。但必须具备母牛那样柔顺的德性，可获得吉祥。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重（chóng）明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故“亨”，是以“畜牝（pìn）牛吉”也。
【译文】《彖传》说：《离》，象征着附着。日月附着于天空，百谷和草木附着于土地。《离》有双重之明附着于正道，于是就化育成天下万物。因为她以柔美之性附着于中正之道，因此就“亨通”，母牛具有这样的品格，所以这个卦象也象征着“畜养母牛可获得吉祥”。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
【译文】《象传》说：光明接连升起( 悬附高空 )，象征着“附着”。大人仿效光明所具有的品德，以连续不断的光辉照耀天下四方。
初九，履（lǚ）错然，敬之无咎。
【译文】初九阳刚，积极上进，然而在开始时，方向未定，脚步错乱，就有陷入危险的可能，走路、做事都谨慎，谨重地对待自己的言行，就不会有过错。
《象》曰：“履错之敬”，以辟（bì）咎也。
【译文】《象传》说：“走路、做事都谨慎”，就是为了避免灾害。
六二，黄离，元吉。
【译文】六二，黄色附着于天空时，至为吉祥。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
【译文】《象传》说：“黄色附着于天空时，至为吉祥”，说明六二秉持着中正之道。
九三，日昃（zè）之离，不鼓缶（fǒu）而歌，则大耋（dié）之嗟（jiē），凶。
【译文】九三，太阳将落，这时如果不能敲着瓦盆高歌，就会发出垂老之人的哀叹，有凶险。
《象》曰：“日昃（zè）之离”，何可久也！
【译文】《象传》说：“西落的附着于天空”，这种情状怎能长久呢！
九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
【译文】九四，灾难突然而来，就如同火焰熊熊燃烧，就会有生命危险了，名声就会扫地了，就会被抛弃了。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
【译文】《象传》说：“突如其来如”，使人们没有容身之地。
六五，出涕（tì）沱（tuó）若，戚嗟（jiē）若，吉。
【译文】六五柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致流泪悲伤叹息。幸而“六五”在外卦中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，时刻警惕反而能化险为夷，所以吉祥。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
【译文】《象传》说：六五之所以吉祥，就是因为他附着于王公的尊位之上。
上九，王用出征，有嘉折（zhé）首，获匪其丑，无咎。
【译文】上九，君王出师征伐，斩断敌人的首级，建立了丰功伟绩，又俘获不愿亲附的异己，没有过错。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
【译文】《象传》说：“君王出师征伐”，是为了安定邦国。其之所以讲出征这件事，就是要为民除害，以治理好国家。
离卦启示：本卦阐述了追求光明的原则。光明是人类所追求的理想目标，但也受到与之相对应的黑暗的妒忌和干扰。所谓“皎皎者易污”，光明磊落也需要柔顺中正的品性相辅，才能为世人所接受；在光明磊落的行为受到侵扰时，也会引起人们的同情与支持。但是，有时在光明磊落的背后却隐藏着黑暗和阴险，稍有不慎便会被其表面现象所迷惑而发生凶险。当然，即使发生这种事情也不要紧，只要吸取教训，使自己的认识深化，便不仅能防患于未然，还能铲除隐藏在光明背后的黑暗与邪恶，获得真正的光明。离卦启示我们，在人生道路上，要始终追求光明，秉持中正之道。面对机遇，要保持敬畏，积极把握；身处顺境，要珍惜时光，持续奋进；遭遇挫折，要心怀忧患，反思前行。只有通过不断努力，才能让自身的光明得以彰显，实现人生价值，在相互依存中共同成长。
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