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鸿蒙初辟,秩序新生:揭秘神话传说

2026-08-18 08:47:19

鸿蒙初辟,秩序新生:揭秘神话传说

你知道华为操作系统“鸿蒙”两个字的来历吗？它来源于我国最早的神话集《山海经》中的传说。鸿蒙，指的是天地未开、混沌初分的原始状态。华为在命名他的操作系统时，借用了这一富有文化底蕴的词汇，寓意新的开始和万物初开的元气。让我们从中国神话中传递的秩序概念，来探索中国文学的元秩序。先从中国最古老的《山海经》说起。

《山海经》是我国现存最早最全的神话集，它与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。学者们认为《山海经》大约成书于战国至汉初时期，共18卷，记载了40多个邦国、550座山、300条水道及大量神怪异兽，包含地理、历史、神话等多领域内容。正因为它的内容广泛且神话鬼怪传说居多，也成为争议最多的书籍之一。有人认为它是一本具有巫术占卜性质的书籍；也有人认为像是一部地理志，因为它详细描述了各地的山川、动植物等自然景象；还有人认为它更像是一本小说，具有文学创作的性质。我国著名学者叶舒宪先生认为，神话是人类文化史中最早体现睿智的部分，它以故事的形式传达了人类对自然、社会和人生的理解和认知。神话具有超自然性、象征性、传承性和普遍性等特点。在人类社会的秩序形成中，神话发挥着极其重要的奠基和导向作用。他提出的“神话中国”“玄玉文化”“上下五千年”大小传统文化理论，从文学人类学角度探讨我国早期文化符号，强调史前的上五千年以神话信仰和玉器彩陶等物质文化为载体重构文化基因。可以说中国神话是最早对自然秩序的象征性解释，它深深地潜含着先民的睿智。我们今天重读人类早期神话故事，从中攫取思想内涵，使之成为连接秩序与睿智的桥梁。

《山海经》中描述的那个被称作帝鸿的远古巨大神兽，全身火红，有六只翅膀和四条腿，形象模糊，面容难辨，擅长歌唱和舞蹈，既是歌舞之神，也是太阳之神。它诞生时的混沌状态就是鸿蒙，代表着天地未分、万物未形的原始混沌，象征着自然的本源与生命的初始状态。远古的先民们，就是以神话传说方式，激发了人们对宇宙和世界起源的探索兴趣。鸿蒙的形象是神话与现实相融合的结果，是古人基于对某种现实动物的观察和想象，再加以神话色彩塑造出来的。

可以说，帝鸿是鸿蒙时代最原始的混沌灵体，象征着宇宙开辟前混沌未分的状态，类似于宇宙大爆炸之初概念。混沌之中充斥着鸿蒙紫气，这是一种神秘力量，被认为是创造万物的原始能量，由盘古开天辟地时所释放，具有创造和演化万物的能力，这种能力就是老子所说的“道”。

世界各地的古代文明中都有“宇宙卵”的概念，中国汉代天文学家落下闳的浑天说便来源于“天地混沌如鸡子”的宇宙卵观念。如果把混沌无序理解为0，那么在混沌中演化出如鸡子般的宇宙卵便意味从0到1。而鸿蒙之子盘古大神的出现，可理解为宇宙卵的人格化。盘古死后的化生万物，带来的是自然界的秩序存在，我们可以称作从1到N的过程。

神话，体现了人类对宇宙起源和生命诞生的思考和想象。神话通过构建超自然的宇宙观和世界观，为人类提供了认知世界的框架和模型。同时，神话还通过规范人们的行为和道德准则，为社会秩序的维护提供了重要依据。因此，那种把神话等同于迷信的观点是错误的。人类文明萌芽是从讲“故事”开始的。无论是西方的《圣经》《荷马史诗》，还是中国的《尚书》《山海经》，都是在讲述那“过去的故事”。几千年经久不衰的神话，就是口耳相传的非文字符号文本，就是人类早期文明对“秩序”的觉醒和解释。

在现代人看来，古希腊的特洛伊战争木马计故事很离谱，然而这既阻止不了《荷马史诗》被列入正史，也阻止不了历史学家对它的赞美传诵。古希腊神话故事能被西方许多学者接受，那么我们的《山海经》为何只能被列入传说？

时至今日，我国北方农村还保留着腊月二十三过小年送灶神的习俗，民间老百姓坚信，灶神回归天庭后要向玉皇大帝汇报一家人的年终总结情况，以便在新的一年里能够继续得到至上天的神圣福佑。换言之，我国民间过小年的礼俗足以说明：神话不只是虚构文学，其更普遍的功能是：文化元编码。灶神听命于玉皇大帝的神话信仰，两千年来始终在塑造着国人年复一年的社会生活秩序，那恰恰是一种虚拟现实的秩序，堪称中国传统的元秩序。在中国奇幻、仙侠类文学创作中，“元秩序”常被设定为虚构世界的“原始契约”，是超越个体意志的绝对规则。是盘古开天地时神、妖、巫三界分治的“原始契约群”，以天道、盟誓、禁忌的形式固化，成为神鬼人世界的底层逻辑。这一概念，也影响着我们今天的文明秩序框架。

如果你对寻找元秩序感兴趣，请阅读南方出版社新书《睿智：从0到1再到N---万物皆秩序》，将会给你充分解答。

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