革：己日乃孚（fú），元亨，利贞，悔亡。
【译文】《革》卦象征着变革：在亟须转变的“己日”推行变革并能取信于众，大为亨通，有利于守持正固，悔恨必将消亡。
《彖》曰：革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。“己日乃孚（fú）”，革而信（xìn）之；文明以说（yuè），大亨（hēng）以正，革而当（dàng），其悔乃亡（wáng）。天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应（yìng）乎人：革之时大矣哉！
【译文】《彖传》说：变革，譬如水火相灭，又如两个女子同居一室，因为其志趣不投合，所以终将发生变化，这就叫做“变革”。“己日”变革取得民众的信服，这说明这种变革是令人信服的；内含文明之德，外示和悦之色，因守持正直之道而大为亨通。变革合乎正当之理，其悔恨将消逝。天地变革导致四季形成，商汤、周武王变革了夏桀、殷纣的王命，这是顺乎天道又合乎民心的大变革，所以说变革之时的意义是多么巨大啊！
《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
【译文】《象传》说：泽水中有烈火，这其中蕴涵着“变革”；君子因此而制定历法以辨明四季的更替。
初九，巩用黄牛之革。
【译文】初九，用黄牛的皮革牢牢地束缚其身。
《象》曰：“巩用黄牛”，不可以有为（wéi）也。
【译文】《象传》说：“用黄牛的皮革牢牢地束缚其身”，说明初九不可有所作为，妄行变革。
六二，己日乃革之，征吉，无咎。
【译文】六二，在亟须转变的“己日”发动变革，出征则有吉祥，没有什么过错和灾害。
《象》曰：“己日革之”，行有嘉也。
【译文】《象传》说：“在亟须转变的己日发动变革”，说明六二努力前行必获嘉美之功。
九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。
【译文】九三，出征远行则有凶，有危险。变革多次，已初见成效，就应当心存诚信。
《象》曰：“革言三就”，又何之矣！
【译文】《象传》说：“变革多次，已初见成效”，又往而征之到哪里去呢？
九四，悔亡（wáng），有孚（fú）改命，吉。
【译文】九四，悔恨消亡，心存诚信以革除旧命，吉祥。
《象》曰：“改命之吉”，信（shēn）志也。
【译文】《象传》说：“革除旧命可获吉祥”，说明九四的变革之志得以伸展。
九五，大人虎变，未占有孚（fú）。
【译文】九五，大人像猛虎一样推行变革，毫无疑问必能昭显精诚信实的美德。
《象》曰：“大人虎变”，其文炳（bǐng）也。
【译文】《象传》说：“大人像猛虎一样推行变革”，说明九五的美德文采炳焕。
上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。
【译文】上六，君子的变革像豹子的斑纹一样，而小人的变革则只是改变其颜面，此时若继续前行则有凶险。居以正位不动则吉祥。
《象》曰：“君子豹变”，其文蔚（wèi）也；“小人革面”，顺以从君也。
【译文】《象传》说：“君子的变革像豹子的斑纹一样”，这是因为其文采华美，“小人的变革则只是改变其颜面”，这说明小人的变革只是从表面上顺从君王而已。
革卦启示：本卦阐释了变革的道理。事物发展都有一个盛极而衰的过程，当败象显露时，即须采取变革的行动，以适应时势民心的需要。变革是一件牵动全局的大事，在条件尚未成熟时，应慎审时势，积聚力量，巩固自己，不可轻举妄动；一旦条件成熟，就应抓住时机，果断行动。变革即使势在必行，也应首先取得民众的信任和支持。能否取得变革的成功，不仅变革者要具有不畏怯，不妄动的性格，而且变革者要赢得广大民众的信赖。此外，只有在变革之前先自己进行变革，才可能变革周围的人和环境。变革绝非修饰，变革必须彻底，当变革成功之后，上下休养生息，保持安定团结。革卦启示我们，在生活和工作中，要敏锐洞察时势，当变革的时机到来，要果断行动；同时遵循正确的原则，谨慎规划，凝聚人心。变革过程中，领导者要发挥引领作用，各方积极配合；变革完成后，要积极巩固成果，推动事物持续发展。
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