幼年读经典,可以练记性,磨意志,增智力,和身心,淳厚德。
少年读经典,可以丰词汇,健身体,养心性,变聪慧,明礼仪。
青年读经典,可以除浮躁,沉心气,解困惑,体人生,悟宇宙。
中年读经典,可以解疲累,消烦愁,省心灵,超物欲,脱闹事。
老年读经典,可以怡身心,畅经脉,实情感,消孤独,延年寿。
《周易》是中国传统经典,被誉为“群经之首,大道之源” 。《汉书·艺文志》说《周易》的成书过程是“人更三圣,世历三古”,“三圣”指伏羲、周文王(及周公)、孔子(及其后学)。一代代圣贤不断进行创造、继承、完善,才最终形成了《周易》这部书。上古时期,伏羲通过对自然万物的观察,创造出了八卦符号,以象征天地间的八类事物。殷周之际,周文王在被商纣王囚禁的时候,将伏羲的八卦推演出六十四卦,每卦六爻,并配上卦爻辞。六十四卦爻画和卦爻辞即组成了一套系统的符号文字体系,是为《易经》。春秋战国时期,孔子及其后学对《易经》进行阐释,创作了十篇文章,后世将这十篇文章称作《易传》,又名 “十翼”,这十篇文章为《易经》这部原始的卜筮之书添上了哲学的翅膀。《易经》《易传》合成一书,即为《周易》。
在历史长河中,《周易》对中国文化产生深远影响,广泛应用于哲学、文学、中医、风水、武术等诸多方面,是中华民族智慧的结晶。在思想层面,《周易》涵盖阴阳、变化、五行、太极等诸多观念。阴阳观念体现万事万物对立统一,如昼夜、寒暑;变化观念强调事物处于永恒变动中;五行相生相克理论在其体系有所体现;太极观念揭示宇宙万物根源。其应用广泛,在哲学领域,为中国哲学发展提供基石,诸多哲学流派从中汲取养分;在预测方面,传统上用于占筮预知吉凶;在人文领域,指导人们修身养性、为人处世,如乾卦“天行健,君子以自强不息”激励人们奋进。此外,在建筑、中医、军事等领域也产生深远影响,成为中华民族文化基因的重要组成部分 。
巽卦:巽为风卦
【译文】《巽》卦象征着“入”:稍有亨通,有利于有所前往,有利于出现大人。
《彖》曰:重(chóng)巽以申命。刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。
【译文】《彖传》说:上下都象征着“入”就意味着重申命令。阳刚者入于中正之位后他的志向就得以实行,阴柔者顺承阳刚,所以卦辞说“稍有亨通,有利于有所前往,有利于出现大人”。
《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。
【译文】《象传》说:风与风相随,就象征着顺从而入。君子因此知道要像风与风相随那样,反复地宣布政令来推行政事。
初六,进退,利武人之贞。
【译文】初六,处于进退之中时,有利于勇武的人守持正固。
《象》曰:“进退”,志疑也;“利武人之贞”,志治也。
【译文】《象传》说:“处于进退之中时”,这说明初六心中有疑虑;“有利于勇武刚健的人”,这是因为勇武刚健的人有志于治国安邦。
九二,巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
【译文】九二,谦恭卑顺地屈居于床下,若史、巫纷纷前来祝祷,就会得到吉祥,没有过错和灾害。
《象》曰:“纷若之吉”,得中也。
【译文】《象传》说:“若史、巫纷纷前来祝祷,就会得到吉祥",这是因为九二居正得中的缘故。
九三,频巽,吝。
【译文】九三,皱着眉头装成驯服的样子,这说明他遇到了困难。
《象》曰:“频巽(xùn)之吝”,志穷也。
【译文】《象传》说:“皱着眉头装成驯服的样子,这说明他遇到了困难”,这是因为九三心志处于困穷难振的地步。
六四,悔亡(wáng),田获三品。
【译文】六四,悔恨消亡,田猎时获得( 可供祭祀、接待宾客、国君庖厨之用的 )三种猎物。
《象》曰:“田获三品”,有功也。
【译文】《象传》说:“田猎时获得可供祭祀、接待宾客、国君庖厨之用的三种猎物”,这是因为说明六四上承九五奉行君命而建立功绩。
九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终。先庚(gēng)三日,后庚三日,吉。
【译文】九五,守持正道则有吉祥,悔恨消失,没有什么不利的事,没有好的开始却有好的结果。预先在象征变更的“庚”日前三天发布政令,而在“庚”日后三天实行这个政令,这样才能获得吉祥。
《象》曰:九五之吉,位正中也。
【译文】《象传》说:九五所得到的吉祥,因为其居于《巽》中正之位。
上九,巽在床下,丧其资斧;贞凶。
【译文】上九,驯服地屈居于床下,因为丧失了刚坚的利斧,占问的结果是凶险。
《象》曰:“巽(xùn)在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。
【译文】《象传》说:“驯服地屈居于床下”,这说明上九处于《巽》之穷尽之位;“丧失了刚坚的利斧”,这是因为上动而失正得凶。
巽卦启示:巽卦阐释了谦逊的道理。在不安定中,必须谦逊,才能得到助力,才能转危为安。谦逊、顺从也是做人应有的态度,唯有谦逊、顺从,才能进入他人心中,进入万物之中,从而被接纳。谦逊是顺从,但并非盲从,必须择善而从。谦逊亦非优柔寡断,更非自卑畏惧,当然也不是虚伪,而是应当正当进取;又必须恰如其分,不可过当。巽卦启示我们,生活中要懂得顺势而为,在面对困难和抉择时,保持谦逊的态度,积极借助他人力量;同时,坚守原则,不过度盲从,把握好顺从的尺度,做到果敢与谦逊并存,如此才能在人生道路上稳步前行。
巽卦是同卦(下巽上巽)相叠。巽为风,两风相重,无孔不入,巽义为顺,表示谦逊的态度和行为可无往不利。
巽卦的符号为“䷸”。八卦中“巽”符号的产生,古人在生活经验中,当大雨即将来临之前,往往有大风刮来。在这山雨欲来风满楼的时刻,天空中一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚,云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云,而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起,形成了“䷸”这样的符号,以象征风。
巽卦初爻为阴爻,二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来,乾为金玉,故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦,震阳决躁,故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意:外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
巽卦所代表的人物:长女、秀士、寡妇,山林仙道之人。
巽卦所代表的动物:鸡、百禽、山林中之禽、虫。
在静物为:与木材有关的物品,裤带、线、绳子之类的东西,还指旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物等,有香味的花草树木,包括香料、草药、蚊香、花草等。还有气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈等。
巽卦所代表的场地为直而宽的道路,包括过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道等,也包括竹林草原、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院等。
巽卦所代表的时间为:春夏之交、三五八之时月日、辰巳月日时。
巽卦所代表的颜色为青、绿、碧、洁白。
巽卦所代表的人体部位为头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
巽卦所代表的方位为:东南。
在数字为五、三、八。
巽卦所代表的天象:刮风、各种大风。
巽卦所对应的是五行之中的木。
巽卦所代表的味道为酸味。
六十四卦中的巽卦是由两个巽卦相叠而成,两风相重,长风不绝,无孔不入。风还象征柔顺。
巽卦位于旅卦之后,《序卦》中这样解释道:“旅而无所容,故受之以巽。巽者,入也。”旅人无处安顿,巽卦则表示可以进入某处。《杂卦》说道:“兑见而巽伏也。”这里指出,兑卦显现在外,巽卦隐伏在内,巽卦与兑卦是正覆关系。
《象》中这样解释巽卦:随风,巽;君子以申命行事。这里指出:巽卦的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。
巽卦象征顺从,所要启示的道理就是,谦逊的态度和行为可无往不利,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
巽卦卦象释义
巽卦为“巽”,取象于风,它的卦义是入。风是无形无象的,看不见摸不着,我们看见风吹杨柳出墙枝,那不是看见了风,是看见了风动形成的物动的影像,那个看不见的功夫就叫入,当你看见的时候,动已经形成了。风是柔顺的,但它却无孔不入,这就像羁旅之人,性格要柔顺,因为毕竟是他乡客,出门三辈小嘛。所以要想羁旅中如鱼得水,就得具有风的品质。因此旅卦的后面是巽卦。
巽卦还有一个很重要的卦义是顺。比如见风使舵,这个词不知道什么时候被用成了贬义,见风使舵有什么问题呢?难道逆风使舵才对吗?像这些我们要懂得辨别。还有比如风向、风口,得顺着风,走起来才更轻松。
卦画,巽卦的卦画是四个阳爻两个阴爻,其排列顺序与下面的兑卦的卦画正好相反,巽卦与兑卦互为覆卦。
卦象,从卦象上分析,风吹连绵不断便是巽卦的卦象。所以巽表现的是风无处不存、无处不至的意思。
巽卦之象,贵人得衣禄,云中雁传书,主信至;人在虎下坐,有险难之义;一人射虎箭中。险中得吉。虎走,惊散之状。
