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鸿蒙学院 | 易学小课堂 周易 ——杂卦传

  • 2026-09-11 21:24:26
鸿蒙学院 | 易学小课堂 周易 ——杂卦传
导语:

幼年读经典,可以练记性,磨意志,增智力,和身心,淳厚德。

     少年读经典,可以丰词汇,健身体,养心性,变聪慧,明礼仪。

     青年读经典,可以除浮躁,沉心气,解困惑,体人生,悟宇宙。

     中年读经典,可以解疲累,消烦愁,省心灵,超物欲,脱闹事。

     老年读经典,可以怡身心,畅经脉,实情感,消孤独,延年寿。

《周易》简介

《周易》是中国传统经典,被誉为“群经之首,大道之源” 。《汉书·艺文志》说《周易》的成书过程是“人更三圣,世历三古”,“三圣”指伏羲、周文王(及周公)、孔子(及其后学)。一代代圣贤不断进行创造、继承、完善,才最终形成了《周易》这部书。上古时期,伏羲通过对自然万物的观察,创造出了八卦符号,以象征天地间的八类事物。殷周之际,周文王在被商纣王囚禁的时候,将伏羲的八卦推演出六十四卦,每卦六爻,并配上卦爻辞。六十四卦爻画和卦爻辞即组成了一套系统的符号文字体系,是为《易经》。春秋战国时期,孔子及其后学对《易经》进行阐释,创作了十篇文章,后世将这十篇文章称作《易传》,又名 “十翼”,这十篇文章为《易经》这部原始的卜筮之书添上了哲学的翅膀。《易经》《易传》合成一书,即为《周易》。

在历史长河中,《周易》对中国文化产生深远影响,广泛应用于哲学、文学、中医、风水、武术等诸多方面,是中华民族智慧的结晶。在思想层面,《周易》涵盖阴阳、变化、五行、太极等诸多观念。阴阳观念体现万事万物对立统一,如昼夜、寒暑;变化观念强调事物处于永恒变动中;五行相生相克理论在其体系有所体现;太极观念揭示宇宙万物根源。其应用广泛,在哲学领域,为中国哲学发展提供基石,诸多哲学流派从中汲取养分;在预测方面,传统上用于占筮预知吉凶;在人文领域,指导人们修身养性、为人处世,如乾卦“天行健,君子以自强不息”激励人们奋进。此外,在建筑、中医、军事等领域也产生深远影响,成为中华民族文化基因的重要组成部分 。

《杂卦传》又称《杂卦》,是《十翼》之一,易学名词。《杂卦传》中说明了《易经》六十四卦卦名的含义和特点,将意义相对或相关的两卦放在一起解释。因为在顺序上交杂,故称为《杂卦传》。

《周易· 杂卦传》

《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧 ;《临》《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》,时也。《无妄》,灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》,食也。《贲》,无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也。《蛊》则饬也。《剥》,烂也。《复》,反也。《晋》,昼也。《明夷》,诛也。《井》通而《困》相遇也。《咸》,速也。《恒》,久也。《涣》,离也。《节》,止也。《解》,缓也。《蹇》,难也。《睽》,外也。《家人》,内也。《否》、《泰》反其类也。《大壮》则止,《遁》则退也。《大有》,众也。《同人》,亲也。《革》,去故也。《鼎》,取新也。《小过》,过也。《中孚》,信也。《丰》,多故也。亲寡《旅》也。《离》上而《坎》下也。《小畜》,寡也。《履》,不处也。《需》,不进也。《讼》,不亲也。《大过》,颠也。《姤》,遇也,柔遇刚也。《渐》,女归待男行也。《颐》,养正也。《既济》,定也。《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。《夬》,决也,刚决柔也,君子道长,小人道忧也。

《杂卦传》原文及译文

《乾》刚《坤》柔,《比》乐(lè)《师》忧 ;《临》《观》之义,或与或求。

    【译文】乾卦刚健,坤卦阴柔。比卦快乐,师卦忧愁。临卦和观卦的意义,或者是给与,或者是请求。

《屯》(zhūn)见(xiàn)而不失其居。《蒙》杂而著(zhù)。《震》,起也。《艮(ɡèn)》,止也。

    【译文】屯卦是万物开始出现,各不丧失其位置,蒙卦是万物杂处而显著。震卦是奋起。艮卦是静止。

《损》、《益》盛衰之始也。《大畜(xù)》,时也。《无妄(wànɡ)》,灾也。

    【译文】损卦和益卦是盛大和衰微的开始。大畜卦是讲时机。无妄卦是讲灾祸。

《萃(cuì)》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。

    【译文】萃卦是聚集,升卦是不来。谦卦是轻浮,豫卦是懈怠。

《噬(shì)嗑(hé)》,食也。《贲(bì)》,无色也。《兑(duì)》见(xiàn)而《巽(xùn)》伏也。

    【译文】噬嗑是食的意思。贲卦是没有颜色。兑卦使名声显著,巽卦谦逊而隐伏。

《随》无故也。《蛊(ɡǔ)》则饬(chì)也。《剥(bō)》,烂也。《复》,反也。

    【译文】随卦是无所事事。蛊卦是整顿治理。剥卦是烂熟剥落。复卦是回到好的方面。

《晋》,昼也。《明夷(yí)》,诛(zhū)也。《井》通而《困》相遇也。

    【译文】晋卦是白昼光明的意思。明夷卦是诛杀。井卦是水通于地上,畅达,困卦是遭遇艰难。

《咸》,速也。《恒》,久也。《涣(huàn)》,离也。《节》,止也。

    【译文】咸卦是迅速。恒卦是永久。涣卦是离散。节卦是节制。

《解(jiě)》,缓也。《蹇(jiǎn)》,难也。《睽(kuí)》,外也。《家人》,内也。

    【译文】解卦是缓和。蹇卦是困难。睽卦是讲外面,家人卦是讲家里。

《否(pǐ)》、《泰》反其类也。《大壮》则止,《遁(dùn)》则退也。

   【译文】否卦和泰卦,从闭塞反到通顺。大壮卦是由于壮盛而停止。遁卦是后退。

《大有》,众也。《同人》,亲也。《革》,去故也。《鼎》,取新也。

    【译文】大有卦讲得到众人支持。同人卦讲与众人亲近。革卦,革除故旧。鼎卦是取得新的进步。

《小过》,过也。《中孚(fú)》,信也。《丰》,多故也。亲寡《旅》也。

    【译文】小过卦是讲小有过失。中孚卦是讲要有信用。丰卦是讲多事。旅卦是讲亲近的人少。

《离》上而《坎》下也。《小畜》,寡也。《履(lǚ)》,不处(chǔ)也。

    【译文】离卦是火向上升。坎卦是水向下降。小畜卦是积蓄少。履卦是讲不停止。

《需》,不进也。《讼(sònɡ)》,不亲也。《大过》,颠也。

    【译文】需卦是等待而不前进。讼卦是争讼而不亲近,大过卦是讲过越大甚而颠倒。

《姤(ɡòu)》,遇也,柔遇刚也。《渐》,女归待男行也。

    【译文】姤卦是相遇的意思,是阴柔碰上阳刚。渐卦是女子出嫁要等待男子亲迎才走。

《颐(yí)》,养正也。《既济》,定也。《归妹》,女之终也。

    【译文】颐卦是培养正气。既济卦是已经成功。归妹卦是讲女子出嫁有了归宿。

《未济》,男之穷也。《夬(ɡuài)》,决也,刚决柔也,君子道长(zhǎnɡ),小人道忧也。

    【译文】未济卦是事未做成,为男子不得志的时候。夬卦是决定,是阳刚主导阴柔,是君子之道不断上升,小人之道不断下降。

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