【译文】讼卦象征争讼：心怀诚信却遭阻塞而须警惕，守持中道可获吉祥；若固执争讼到底必有凶险。利于求见德高望重的大人裁决，不宜冒险前行。

《彖（tuàn）》曰：讼（sòng），上刚下险，险而健，讼。讼，“有孚，窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

    【译文】《彖传》说：争讼，上卦刚强（乾）而下卦险陷（坎），因险陷与刚健相激故生争讼。“心怀诚信受阻而警惕、守中则吉”，说明阳刚者（九二、九五）持中正之道；“固执争讼终凶”，因讼事难以真正成功；“利见大人”因“九二”“九五”得中正之道，必有贵人相助。“不利涉大川”，因与人争讼将陷入深渊。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

    【译文】《象传》说：天西转水东流方向相背，象征争讼。君子因此在行事之初要深谋远虑以杜绝争端。

初六，不永所事，小有言，终吉。

   【译文】初六，阴爻阳位不正，柔弱，所以，只要不将争讼拖得太久，虽然会有小责难，终得吉祥。

  《象》曰：“不永所事”，讼不可长（cháng）也。虽“小有言”，其辩明也。

   【译文】《象传》说：“不永所事”，争讼是不可长久的。纵有口舌之争，亦能明辨是非。

 九二，不克讼，归而逋（bū）其邑（yì）人三百户，无眚（shěng）。

    【译文】九二阳刚，却在阴位，位不正，争讼必然失败，返归隐避，逃亡到居民有三百户的邑中谨守本分，就不会有灾祸。

《象》曰：“不克讼”，归逋（bū）窜（cuàn）也。自下讼上，患至掇（duō）也。

    【译文】《象传》说：争讼失利而逃归隐避；以下位讼上位，祸患的到来是自取的。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

    【译文】六三阴柔，无力与人争讼，因而隐忍前往先祖遗留的领地，坚持纯正，自励自勉，才能度过艰难，终获吉祥。或者也有从政的可能，但不会有成就。

 《象》曰：“食旧德”，从上吉也。

    【译文】《象传》说：“食旧德”，顺从上位者可得吉祥。

九四，不克讼，复即命渝，安贞吉。

    【译文】九四，虽阳刚，但处上卦下位，不得中，位不正，地位弱，争讼失利，不过，正因为柔，能改变初衷，顺其自然，安于正理，安守正道而变通处事，终于吉祥。

《象》曰：“复即命渝，安贞不失也。

   【译文】《象传》说：返归正理而变通，说明安守正道则无过失。

九五，讼，元吉。

    【译文】九五，处至尊位，阳刚又至中至正，象征公平、公正、合理的裁判诉讼，因而吉祥。

   《象》曰：“讼，元吉”，以中（zhōng）正（zhèng）也。

    【译文】《象传》说：裁决讼事至吉，因九五居中持正，即合于正道。

上九，或锡（cì）之鞶（pán）带，终朝（zhāo）三褫（chǐ）之。

    【译文】上九，阳刚已达极点，可以逞强赢得诉讼；但也不会持久，或会赏赐尊贵鞶带，却一日内会被多次剥夺。

《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

    【译文】《象传》说：因争讼获赏，所得尊荣亦不足敬。