同人：同人于野，享，利涉大川，利君子贞。 【译文】《同人》卦象征和同于人：在广阔的原野上行走，其志气相同，亨通。有利于涉过大河，有利于君子守正持固。
《彖》曰：“同人”，柔得位得中（zhōng）而应（yìng）乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中（zhōng）正而应（yìng），君子正也。唯君子为能通天下之志。
【译文】《彖传》说：《同人》卦，六二以其阴柔之爻得中正之位，上应于乾之刚健之德，象征着和同于人。《同人》卦说：“在原野上行走，与人志气相同，亨通。有利于涉过大河”，这正应了乾之刚健之行。其卦内文明而外强健，位居中正而上应于乾，这是君子和同于人的纯正美德。只有君子才能通达于天下人的心志。
《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
【译文】《象传》说：天与火相亲近，象征着人与人之间志气相同。君子以事物的类别来辨别事物的本质特性。
初九，同人于门，无咎。
【译文】初九，出门与人志气相同，必无灾害。
《象》曰：出门同人，又谁咎也！
【译文】《象传》说：“出门与人志气相同”，又有谁能使其有灾害！
六二，同人于宗，吝。
【译文】六二，仅与同宗血亲求同，有难。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
【译文】《象传》说：“仅与同宗血亲求同”，说明六二以阴柔合和之德与贞静吝惜之心唯与九五和同。
九三，伏戎（róng）于莽，升其高陵，三岁不兴。
【译文】九三，潜伏兵戎于草莽之中，登上高陵频频察看，三年也不敢兴兵作战。
《象》曰：“伏戎于莽（mǎng）”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也。
【译文】《象传》说：“潜伏兵戎于草莽之中，这是因为敌人刚强。”三年也不敢兴兵作战”，这说明九三是为了安稳健行。
九四，乘（chéng）其墉，弗克攻，吉。
【译文】九四，登上高墙，敌人不能攻打我，吉利。
《象》曰：“乘其墉（yōng）”，义弗克也；其“吉”，则困而反则也。
【译文】《象传》说：“登上高墙”，不能为敌方所克，其所以有如此“吉利”的情况，就是因为九四能知“失位”之“困”而变正“返则”。
九五，同人，先号（háo）咷（táo）而后笑，大师克相遇。
【译文】九五，和同于人，起先痛哭号咷，后来欣喜欢笑，这是因为大军克敌告捷而归，志同者相遇会合。
《象》曰：同人之先，以中（zhōng）直也；大师相遇，言相（xiāng）克也。
【译文】《象传》说：一开始就和同于人，乾德真诚中直。待大军相遇后，九五战胜三、四之强后，才能与六二言语相合。
上九，同人于郊，无悔。
【译文】上九，在荒远的郊外和同于人，也不觉悔恨。
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
【译文】《象传》说：“在荒远的郊外和同于人”，说明上九与人和同的志向未能实现。
