【译文】《既济》卦象征着已成功：能够让小事亨通，有利；开始时吉祥，最终还是会陷入危乱之中。
《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也；“终止则乱”，其道穷也。
【译文】《象传》说：“事已成功，亨通”，说明此时即使是柔小者也获得亨通。“有利”，这说明阳刚和阴柔各得其正，所居之位也适当；“开始吉祥”，这是因为六二以阴柔得居中位；“最终停止不前就会导致危乱”，这说明《既济》之道已经到了穷尽的地步了。
《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。
【译文】《象传》说：水在火上（煮成食物），象征着“事已成功”；君子因此于事成之后思虑可能出现的祸患而预先防备。
初九，曳（yè）其轮，濡（rú）其尾，无咎。
【译文】初九，向后拖曳住车轮（不使猛行），小狐狸渡河沾湿了尾巴（不使速进），但没有什么灾祸。
《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。
【译文】《象传》说：“向后拖曳住车轮（不使猛行）”，这说明初九的行为合符谨慎守成的意义而不致咎害。
六二，妇丧（sàng）其茀（fú），勿逐，七日得。
【译文】六二，妇人丧失车辆的蔽饰（难以出行），不要去追寻，过不了七日必将失而复得。
《象》曰：“七日得”，以中道也。
【译文】《象传》说：“过不了七日必将失而复得”，说明六二处于中正之道。
九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。
【译文】九三，殷高宗讨伐鬼方，持续三年之久终于获胜；焦躁激进的小人不可任用。
《象》曰：“三年克之”，惫也。
【译文】《象传》说：“持续三年之久终于获胜”，说明九三持久努力到了疲惫的程度。
六四，繻（rú）有衣袽（rú），终日戒。
【译文】六四，华美的衣服破成烂衣破絮，应当整日保持戒备之心。
《象》曰：“终日戒”，有所疑也。
【译文】《象传》说：“应当整日保持戒备之心”，这说明六四有所疑惧。
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴（yuè）祭，实受其福。
【译文】九五，东边邻国杀牛盛祭宗庙，不如西边的邻国举行微薄的“禴祭”，因为西边的邻邦能更为实在地受到神灵降下的福泽。
《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。
【译文】《象传》说：“东边邻国杀牛盛祭宗庙”，不如西边的邻国以合适的时间祭祀；“西邻能更为实在地受到神灵降予的福泽”，这说明吉祥宏大，源源而来。
上六，濡（rú）其首，厉。
【译文】上六，小狐渡河濡湿了头部，有危险。
《象》曰：“濡（rú）其首，厉”，何可久也！
【译文】《象传》说：“小狐渡河濡湿了头部，有危险”，这说明上六已处于穷尽之处，何以能长久保持既济之道呢？
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